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      少兒武術中我們為什么不提倡“吃苦”?
      2018-07-07 13:36 來源:新浪作者:王永暉
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      有一些武術愛好者和家長,對武術的理解跟我們不一樣,有點“傳統”教學的味道,強調要吃“苦”,比如下面這句很典型:

      “小孩練,也要因材施教。真正練武,是要把先天精氣固在筋骨關節內的,這才是童子功。將來的柔韌性爆發力會保持到老。練的時候孩子會很苦,但是好師父教,只會更強壯,不會傷身體。這種苦算是精神的初步鍛煉。”

      如果家長們真相信這句話,以為吃苦再加上好師父教,孩子先天精氣就能固在筋骨關節,因此逼著孩子吃苦,那是對我們的傳統文化和傳統功夫缺乏了解了。

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      為什么在少兒武術訓練乃至體育訓練中,只要是逼著孩子吃“苦”,就一定是不對的,就一定會讓孩子在成年之后出現身體問題。

      輕的比如說“膝蓋”問題,天氣一變,人就成了瘸子,重的比如說“心臟”問題。這些問題,在孩子小的時候,苦練的時候,可能還真看不出來,而是出在他們成年之后,隱蔽性更強,更需要我們家長們警惕。

      就像現在很多運動員,退役下來,一身是病。當然他們是西方模式體育訓練了,所以上述吃苦說法中又加上一個“好師父”,那是不是東方功夫修煉中,有了好師父,讓孩子吃苦就是對的了,就不會產生問題,就“只會更強壯,不會傷身體”了呢?

      這種說法迷惑性很強,如果對我們中國傳統文化沒有深入了解,只是受到當今一些中國社會習俗的熏染而認同“吃苦”的話,很容易被這種說法所迷惑。

      文化和習俗還是有區別的,比如說隨地吐痰可以稱作中國人的習俗,但絕不能算作中國人的文化,文化是要講道理的,豈能誤將習俗混同于文化?

      凡事要講道理,既然我們不提倡在少兒武術中實踐“苦練”,那我們就要把里面的道理講清楚,講透。

      這個道理就是“身體記憶”。我們的身體也是有記憶的,我們讓孩子練武,是讓他感覺到手、感覺到腿,感覺到身體在空間的變化,及其中的樂趣,那種身體的舒服感,讓他們記下來。

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      這是我們對“童子功”的理解,記下自己少兒時的身體舒服感、愉悅感,童子功就完成大半了。

      將來,他們成年了,工作、生活,諸事勞累了,但是一回想起少兒練武術時的那種興奮勁兒,舒服勁兒,所謂的“元氣”就回來了。

      我們這些未曾練過武或者練武時間不長的成年人的那份感覺,跟孩子習武的感覺完全不同。

      既然這樣,我們是不是要重新考慮一下我們的武術教學原理呢?我們是不是就不能用成年人的武術教學方法,來硬性作用在孩子們身上,而是要重新考量?

      其實,教學的原理是相同的,不光是武術,其他教學,數學、語文、音樂之類在此方面都有同理。

      因此,如果不是讓孩子記憶武術中的愉悅身知,而是讓孩子在武術訓練中吃“苦”,行么?

      就體育界現象來看,很多運動員退役之后傷病很多,其實就西方體育訓練方法來看,他們也大都是強調:孩子在13歲之前不吃“苦”,就是悠著練,悠著跑。

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      東方功夫確實有特殊之處,但是,逼著讓孩子在武術訓練中吃“苦”,也一樣會制造成年之后的身體問題,甚至更重,不光是膝關節這種筋骨損傷,甚至能把心臟病鍛煉出來,這是現實中一些武術門派里都發生過的事情。

      為什么呢?就是“身體記憶”,你逼著孩子吃“苦”,實際上就是讓孩子在“身體記憶”中吃下一顆“定時炸彈”,小時候很可能看不出來,長大才發作,越用功越能吃苦的孩子,可能受的害越大。

      人的身體細胞,時刻在新陳代謝,成年人的身體細胞,早就不是小孩子時的了,早不知道換了多少代了,但是,“身體記憶”這種信息,卻能長存。

      這就是我們對少兒武術的理解和定位,我們讓孩子練武術,練的是那份“意興”,那份“武術精神”,詳推用意究何在,健康。

      健康,并不易得,健康也分層次。武術中技擊能力有層次,我們談養生,養生里的健康也照樣有層次。少兒武術訓練,在身體記憶中留下愉悅感,讓那份小孩子時的身體感知,通過武術而更好地記憶下來,會對他們成年之后的健康起大作用。

      五勢梅花樁韓其昌先生的弟子魏巍老師說,中國人又把武術稱為功夫,是很有道理的。就是微火慢用功,細水長流,磨出功夫來,不是兩三月訓練就去打比賽。


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